Μείναμε In Albis: πιο «αμπεμπαμπλόμ» δεν γίνεται.

Τις τελευταίες ημέρες, πολλά είναι αυτά που δεν καταλαβαίνω. Ούτε και οι φίλοι μου τα καταλαβαίνουν, εντάξει. Και αναρωτιέμαι: γι’ αυτό λένε, πες μου το φίλο σου, να σου πω ποιος είσαι; Γι’ αυτό μερικοί αποκαλούν «παιδιά της Βοστόνης» τον Γιώργο Παπανδρέου και τον Αντώνη Σαμαρά; Επειδή με την ονομασία «παιδιά»-εξωτερικό υποδηλώνεται ένα είδος συσπειρωμένης φιλίας-έξω από εδώ και μακριά από μας; Τι να πω. Χτες, πάντως, έκανα ένα σύντομο πέρασμα και από το Σύνταγμα. Το ευχαριστήθηκα. Επειδή πολλά πρόσωπα χαρωπά δίνουν και παίρνουν ενέργεια: σαν συνομιλούντα δοχεία. Επειδή στη βιβλιοθήκη του Cervantes, μελετώ μερικές σελίδες από τη Resistencia του Ernesto Sabato, -εξαιρετικός Αργεντινός συγγραφέας-. Με τα πολλά και βαδίζοντας φτάνω στο σπίτι. Γιατί; Μα για την αναμενόμενη ομιλία του πρωθυπουργού. Ετοιμάζω τσάι με σόμπα -διότι ακόμη στην πολυκατοικία πετρέλαιο «ντεν» έχει- και σκεπάζομαι με μια φλις κουβερτούλα. Λίγο κουλουράκι, καμία άσκηση στα ρωσικά και λίγο ισπανικά, ο χρόνος κυλά. Η σοκολάτα έτοιμη να λιώσει, και μαζί άλλες πάλι κουβέντες θαρραλέες, όπως «μη μας σώσετε άλλο», από λίγα στόματα βουλευτών του ΠΑράγονταΣΟΚ, ότι πρέπει επιτέλους σύσσωμη η πολιτική ηγεσία να δράσει- όχι, να αποδράσει- με στόχο και όραμα, διότι…κανείς τους δεν είναι τεχνοκράτης…είναι το θύμα μιας απάτης. Euro Coutûre. Πιο Haute δεν γίνεται. Τόσο ψηλά και ο Σαρκοζί έχει τους Έλληνες για «οικογενειακούς» λόγους. Δηλαδή; εξ’ ονόματος ή μάλλον βάσει επιθέτου; Σαρκάζεις, σαρκάζει…Σαρκοζί; Πάλι ντεν καταλαβαίνει. Όμως, εν τέλει, όλα αυτά είχαν και ένα αίσιο τέλος-οέο: μετά την ψήφο Εμπιστοσύνης, -με ελευθερία και όραμα- η Λούκα Κατσέλη είναι εντός ΠΑΣΟΚ ξανά. Πώς, παλιά, μερικά παιδάκια έλεγαν «με παίζετε κι εμένα;»…τώρα, επειδή μεγαλώσαμε και δεν μπορείς να ρωτάς, για παράδειγμα μετά το πρώτο φιλί, το παλικάρι σου, «δηλαδή είμαστε μαζί; Τα έχουμε;», να η ευκαιρία! Με την ψήφο εμπιστοσύνης, όλοι μπορούν και τα έχουν, και παίζουν ξανά. Μας παίζουν. Γιατί τόσα χρόνια δεν είναι και λίγα, για να ακούγονται, τέτοιες ώρες, μικροκομματικά λόγια, δεν ήμασταν εμείς, ναι ήταν ο Χατζηπετρής. Πέτρα και πετριά παντού. Φέτος, τα φοιτητικά πάσο δόθηκαν από το «Γερμανό». Ξένοι δίνουν σε Έλληνες πεντάευρα, άλλοι την κάνουν από τα τραπέζια, τι άλλο θα ακούσουμε, ζητώντας να υπ-ακούσουμε. Αν δεν ακούς, μπορείς να υπακούς; Και όμως, παρόλα τα λόγια τα αναδρομικά, περί ελληνοτουρκικής φιλίας και άλλων πρωτοποριακών μέτρων, του πρωθυπουργού, πρώτη εγώ και ύστερα και ο μικρός μου Μομπίλ κοιμηθήκαμε κατά τη διάρκεια της ομιλίας του. Ντρέπομαι, γι’ αυτό, όντως, αλλά συνέβη: με πήρε ο ύπνος! Ήταν θέμα φωνής, τα ίδια ξανά, τα ίδια μακαριστά; Κι έτσι, πληροφορήθηκα τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας- και χωρίς αμφιβολίες, καθώς μία ήταν και είναι η Σακοράφα, οι άλλοι απλώς είναι της φαρσοκωμωδίας- από την ηλεκτρονική έκδοση της Ελευθεροτυπίας. Αποτέλεσμα; Θα μνημονεύσω τον Σάμπατο, τον Ερνέστο, ότι: «η τηλεόραση είναι το όπιο του χωριού». Χωριό γίνεται η Αθήνα, όταν ο κόσμος περιμένει από την τηλεόραση τις «ειδήσεις», ενώ οι ειδήσεις είναι στο δρόμο και στις βιβλιοθήκες. Στις οθόνες είναι οι ήδη τιτλοραμμένοι, ένα ανυπόστατο πάρε-δώσε φράσεων, που δεν αφορά παρά μονάχα εκείνους, για το αρχείο τους, αν επιθυμήσουν να ψυχαναλυθούν. Ώστε, και η τσίχλα είναι μέρος της βουλευτικής ακρόασης: μας το έδειξε -και αυτό- η τηλεόραση. Τουλάχιστον, άμα γυρίσουμε στη δραχμή, κατά τις 21 Μαρτίου ή κατά τον Απρίλιο, που θα έχουμε και τρία χρόνια μνημόνιο, να γίνει και μια εαρινή λήψη εκεί, πέρα στις εσχατιές, στο Καστελόριζο, για να θυμόμαστε, τι είχαμε, τι χάσαμε. Έλεος. Μείναμε in Albis: πιο «αμπεμπαμπλόμ» δεν γίνεται.

*στη φωτογραφία, έργο του Μιχαήλ Μήτρα.

Με τον Homero Aridjis στο Μέγαρο Μουσικής, 19.00

Μέγαρο Μουσικής Αθηνών - Εκδήλωση

Διάλεξη του ποιητή Homero Aridjis

4 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2011, 19:00

MEGARON PLUS

Στο πλαίσιο της σειράς «Ποιητές του κόσμου στο Μέγαρο Μουσικής»

Ο μεγάλος μεξικανός ποιητής του ήλιου Homero Aridjis συζητά
με τον ποιητή Ντίνο Σιώτη για την ποίηση και για την ποίησή του

Ανάγνωση ποιημάτων από τον Κωνσταντίνο Τζούμα

Σε συνεργασία με τον «Κύκλο Ποιητών»

Στα ισπανικά και Ελληνικά με ταυτόχρονη μετάφραση

«Στο πυρ το εξώτερο».

Καθώς οι πολιτικές εξελίξεις είναι έντονες, ο ελληνικός λαός, «που είναι σοφός», -όπως ο Γιώργος Παπανδρέου θυμήθηκε μόλις χτες να τον αποκαλέσει-, βρίσκεται μπροστά σε ένα ψευδές δίλημμα, χωρίς ποτέ να το επέλεξε, για το αν επιθυμεί ή όχι να είναι στο ευρώ. Αυτό, ότι άλλο προτάθηκε για θέμα δημοψηφίσματος και άλλο εν τέλει τέθηκε, δεν υποδηλώνει παρά το αυτονόητο: αυτό που ο πρωθυπουργός δεν εξέλαβε υπόψη, ζώντας στον αυτόματο. Και το αυτονόητο είναι πως, σε χώρες του δυτικού κόσμου, πόσο μάλλον σε «χώρες» με εκχωρημένα δικαιώματα και αρετές σε πιλότους τρίτους-και καλύτερους-, ο πρωθυπουργός δεν αποφασίζει. Αυτός, για «εσωτερική κατανάλωση»- είναι μία νέα ορολογία και αυτή, των καιρών κρίσης, η οποία δείχνει για μία ακόμη φορά πόσο οι βουλευτές, μας εκτιμούν ως πολίτες- μόνο μπορεί να ενεργεί για λογαριασμό των γαλλογερμανικών συμφερόντων, ακόμη και αν εκ του αποτελέσματος, βρεθεί σε ένα σκληρό ντηλ, εν μέσω δημαγωγιών και καλαμπουριών. Τίνος έκτρωμα ήταν αυτό το δημοψήφισμα; Και γιατί πλέον όλο και πιο πολλοί στη Βουλή το αντιμάχονται, μιλώντας εξ’ ονόματός τους, ακόμη και σε τρίτο ενικό, ως forma di cortesia, τη στιγμή που μας τελείωσαν και οι ευγένειες και τα λόγια τα λιμνάζοντα; «Όλοι και όλες έχουν ζωντανό παράδειγμα», τώρα, σε σχέση με την κατάσταση. Ζωντανότερο παράδειγμα, από έναν πρωθυπουργό να υπογράφει και προφορικά να τα ξεγράφει όλα, λυπάμαι μα δεν έχω. Αν πλέον κάποιοι νομίζουν ότι μπορούμε να ζούμε χωρίς να αποδίδουμε σημασία στις κλίμακες και στα όρια, sorry αλλά ήδη άλλοι έχουν βρει καλύτερο αγόρι: άλλος θα τεθεί ως ηγέτης της κατάστασης. Ο Λουκάς Παπαδήμος; Στα Νέα, η πιθανή είδηση έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα, από ώρα. Στο Mega πάλι, στις 14.30 περίπου, αναμεταδίδουν τα νέα του BBC, ακόμη και αν στο BBC επικαλούνται ελληνικές πηγές (ποιες άραγε;). Γίναμε διεθνώς το παράδειγμα της αδυναμίας και της εγκατάλειψης, και όλα αυτά επειδή –τι πιο δεδομένο και αυτονόητο- στην ύστατη στιγμή μερικοί σκέφτηκαν να υπερεκτιμήσουν τους εαυτούς τους, όταν το κοινό μυστικό, στην Ευρώπη, είναι πως αφηρημένα, εκβιαστικά οικουμενικά και έντονα ατομικιστικά οι πολιτικές αποφάσεις για τα οικονομικά μέτρα τηρούν το φιλελευθερισμό. Διότι, για ποια Μέρκελ και ποιο Σαρκοζί γίνεται λόγος, ενόσω μέσα στα κουστουμάκια και μπροστά από τις σημαίες, εκφραστές αναγκαιότητας και προάσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ασφαλώς και δεν υπάρχουν; Και τι να μας κάνει ένα δημοψήφισμα Φουέντε Γιουχαούνα Γιουχαούστ, θέλουμε ή δεν θέλουμε το ευρώ; Ο ελληνικός λαός είναι τόσο σοφός, που θα κληθεί να δώσει ψήφο-και να χρεωθεί- για ένα ευτελές ερώτημα;

Το παρόν κλίμα επαληθεύει δυστυχώς τη δύναμη ελληνικών μυαλών, όπως του Κωνσταντίνου Τσουκαλά, διαπίστωση του οποίου είναι πως, σήμερα, αν παραγνωριστούν οι δυνάμεις των αγορών από έναν ηγέτη, στην πορεία τον στέλνουν στο «πυρ το εξώτερο». Και πλέον, ένα είναι το όνομα: T.I.N.A (there is no alternative). Γι’ αυτό, γεγονός είναι πως οι «μη απασχολήσιμοι»- η νέα ορολογία για το παρόν/μέλλον μας- δεν πρέπει να χειραφετούμε, με τη στάση μας, την καθιέρωση όρων αποκρουστικών, τεχνοκρατικών, ανυπόστατων. Τώρα που προφανώς, η μόδα των δημοψηφισμάτων –και στην Ευρώπη- άνοιξε τον ασκό του Αιόλου: αν κάποτε είχαμε «εκλογές»,-από το «εκλέγω»-, τώρα ούτε καν θα μνημονεύεται αυτός ο καταποντισμένος λόγος. Ψήφος, όμως άνευ λόγου δεν υπάρχει.

Συμπερασματικά, η δήλωση ότι «είναι σοφός ο ελληνικός λαός» έρχεται ιστορικά να τιμωρήσει αυτόν που υποτίμησε την κρίση του, στο διάστημα των τελευταίων δύο ετών, και έπεσε μέσα στο λάκκο που του έσκαψε: έστω και διακρίνοντας τη δύναμή του από το πλήθος, για να επαναπροσδιορίσει το χάρισμα και το χρίσμα του. Χωρίς λαό, όμως, ηγέτης δεν υπάρχει. Και όταν κόψεις τα φτερά του λαού σου, περίμενε να σε ξεπουπουλιάσουν: αργά ή γρήγορα. Bon voyage.

Κοινωνική Δικτύωση &..."Ερήμην των άλλων";Στις 10/11.

Το Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ) και η Γερμανική Πρεσβεία στην Αθήνα οργανώνουν εκδήλωση με θέμα:
Η πολιτική ισχύς των μέσων κοινωνικής δικτύωσης: ενισχύεται η δημοκρατία από τα ψηφιακά μέσα;

Πρόγραμμα:
Εναρκτήριος χαιρετισμός: Δρ. Roland Wegener, Πρέσβης της Γερμανίας στην Αθήνα
Εισαγωγικές παρατηρήσεις: Δρ. Γιώργος Τζογόπουλος, Μεταδιδακτορικός Υπότροφος Ιδρύματος Μποδοσάκη στο ΕΛΙΑΜΕΠ
Ομιλητές:
κ. MichaelMartens, Ανταποκριτής, FrankfurterAllgemeineZeitung, Κωνσταντινούπολη
Christian Nuernbergk, Επιστημονικός Συνεργάτης στο Τμήμα Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, Πανεπιστήμιο Ludwig- Maximilians, Μόναχο
Δρ. Δήμητρα Δημητρακοπούλου, Επιστημονική Συνεργάτης ΕΛΙΑΜΕΠ, Μεταδιδακτορική ερευνήτρια, Τμήμα Δημοσιογραφίας και Μέσων Μαζικής Επικοινωνίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
κα. Ξένια Κουναλάκη , Δημοσιογράφος, Η Καθημερινή

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στα Αγγλικά την Πέμπτη 10 Νοεμβρίου και ώρα 18.30, στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, Βασ. Σοφίας 22.

Θα υπάρχει ταυτόχρονη διερμηνεία προς τα ελληνικά και τα γερμανικά.

Panel discussion organised by The Hellenic Foundation for European & Foreign Policy (ELIAMEP) and the Embassy of the Federal Republic of Germany in Athens.
The Political Power of Social Media: Do digital tools enhance democracy?

Programme:
Welcoming remarks: H.E. the Ambassador of the Federal Republic of Germany in Athens, Dr. Roland Wegener
Introductory remarks: Dr. George Tzogopoulos, Bodossakis Post doctoral fellow, ELIAMEP
Speakers:
Mr. Michael Martens, Correspondent, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Istanbul
Christian Nuernbergk, Research Associate at the Department of Communication Science and Media Research, Ludwig- Maximilians-University Munich
Dr. Demetra Dimitrakopoulou, ELIAMEP Research Associate, Postdoctoral fellow, Department of Journalism and Mass Communication, Aristotle University of Thessaloniki
Ms. Xenia Kounalaki, Journalist, Kathimerini newspaper

The discussion will be held in English on Thursday 10 November, at 18.30, at the Byzantine and Christian Museum, 22, Vas. Sophias Ave.

There will be simultaneous interpretation to Greek and German.

R.S.V.P.: Ms Matina Meintani
Τ: 210 7257124, F: 210 7257114
e-mail: activities@eliamep.gr

Ο Άμπελ Θαμόρα στο Θέατρο Π.Κ., 6/11, από τις 17.00.

06.11.2011, 17.00 h.

Η FIDELITE PRODUCTIONS παρουσιάζει στο Ελληνικό κοινό τον Ισπανό συγγραφέα Άμπελ Θαμόρα.

Με αφορμή τη θεατρική παράσταση ΥΠΟ ΤΟ ΜΗΔΕΝ (el congelador) και την έκδοση του έργου από τις εκδόσεις Σοκόλη – Κουλεδάκη , η Fidelite Productions και το Θέατρο Π.Κ παρουσιάζουν στο Ελληνικό κοινό, τον Ισπανό συγγραφέα Άμπελ Θαμόρα.

Ο συγγραφέας Άμπελ Θαμόρα μαζί με τον συνεργάτη του σκηνοθέτη και ηθοποιό Σέρχιο Καμπαγιέρο θα δώσoυν συνέντευξη τύπου και θα συμμετέχουν σε συζήτηση που θα ακολουθήσει την Κυριακή 6 Νοεμβρίου και ώρα 17:00μμ στο Θέατρο Π.Κ.

Στην συζήτηση θα συμμετέχουν επίσης :

Νίκος Θρασυβούλου (Αναπληρωτής Γενικός Δ/θυντής του ΒΗΜΑ FM),

Λίνα Ζαρκαδούλα (Σκηνοθέτης της παράστασης ΥΠΟ ΤΟ ΜΗΔΕΝ), Δημήτρης Ψαρράς (Μεταφραστής), Χρήστος Νικολόπουλος (Εκδόσεις Σοκόλη – Κουλεδάκη), Πέτρος Λαγούτης (Ηθοποιός), Νεκτάριος Λουκιανός (Ηθοποιός) και η Μαρία Χατζηεμμανουήλ (Θεατρολόγος –Μεταφράστρια), η οποία θα συντονίσει και την συζήτηση.

Οι πρωταγωνιστές του έργου Πέτρος Λαγούτης και Νεκτάριος Λουκιανός , θα διαβάσουν δραματοποιημένα αποσπάσματα του έργου.

Ο συγγραφέας θα υπογράψει αντίτυπα του βιβλίου.

ΘΕΑΤΡΟ Π.Κ , Κασομούλη 30 (Μετρό Νέος Κόσμος). Τηλέφωνο 210 -9011677
Είσοδος ελεύθερη

http://www.pktheater.gr/index.php?target=play&alias=ypo%20to%20miden

Διάλεξη του Κάρλος Γκαρθία Γκουάλ: Η κρίση του Πάρι

Instituto Cervantes de Atenas
Actividades culturales
Πολιτιστικές εκδηλώσεις
03.11.2011, 19.30 h.



Conferencia de Carlos García Gual El juicio de Paris
Διάλεξη του Κάρλος Γκαρθία Γκουάλ Η κρίση του Πάρι

"El juicio de Paris" es un famoso motivo mítico de larga resonancia: preludia la guerra de Troya y presenta un famoso certamen de belleza entre las más grandes diosas con el príncipe Paris como árbitro. Fue evocado por varios autores clásicos y ofreció una escena de singular belleza icónica, reproducida por muchos pintores a lo largo de los siglos. En esta conferencia se comentará el sentido del tema y su representación pictórica en esa larga tradición que arranca de la cerámica del siglo VI a.C. hasta llegar al famoso cuadro de Rubens (hoy en el museo del Prado).

Carlos García Gual, n.1943, Catedrático de Filología Griega en la Universidad Complutense de Madrid. Ha escrito artículos y libros sobre Lingüística y Literatura Griegas, Filosofía Antigua y Mitología, Literatura Medieval y Literatura Comparada. Como traductor ha ganado dos veces el Premio Nacional de Traducción, en 1977 y 2009. De sus treinta libros podemos citar Orígenes de la novela, Primeras novelas europeas, Historia del rey Arturo, Prometeo: mito y literatura, La secta del perro, Epicuro, El zorro y el cuervo, El descrédito de la literatura, Introducción a la mitología griega, Mitos, viajes, héroes, Encuentros heroicos, etc. Ejerce la crítica literaria en varios medios de comunicación.

En español con traducción simultánea al griego.
Salón de Actos del Instituto Cervantes de Atenas, Mitropóleos 23.
Entrada libre hasta completar el aforo.


«Η κρίση του Πάρι» είναι ένα διάσημο μυθικό θέμα με μεγάλη απήχηση: προμηνύει τον Τρωικό Πόλεμο και παρουσιάζει έναν πασίγνωστο διαγωνισμό ομορφιάς ανάμεσα στις σημαντικότερες θεές με τον πρίγκιπα Πάρι στον ρόλο του διαιτητή. Στο θέμα αυτό έχουν αναφερθεί πολλοί κλασικοί συγγραφείς και το έχουν ζωγραφίσει πολλοί ζωγράφοι ανά τους αιώνες. Σ’ αυτή τη διάλεξη θα αναπτυχθεί ο ρόλος που έπαιξε αυτό το θέμα και η μοναδικού ειρωνικού κάλλους απεικόνισή του στην μακρά παράδοση, από την κεραμική του 6ου αι. π.Χ. μέχρι τον περίφημο πίνακα του Ρούμπενς (που σήμερα βρίσκεται στο Μουσείο του Πράδο).

Ο Κάρλος Γκαρθία Γκουάλ (γενν. 1943) είναι επικεφαλής της έδρας Ελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Κομπλουτένσε της Μαδρίτης. Έχει γράψει βιβλία με θέμα την ελληνική Γλωσσολογία και Λογοτεχνία, Αρχαία Φιλοσοφία και Μυθολογία. Μεσαιωνική και Συγκριτική Λογοτεχνία. Έχει στο ενεργητικό του ένα τεράστιο μεταφραστικό έργο και έχει κερδίσει δύο φορές το Εθνικό Βραβείο Μετάφρασης, το 1977 και το 2009. Μερικά από τα τριάντα βιβλία του είναι: Orígenes de la novela, Primeras novelas europeas, Historia del rey Arturo, Prometeo: mito y literatura, La secta del perro, Epicuro, El zorro y el cuervo, El descrédito de la literatura, Introducción a la mitología griega, Mitos, viajes, héroes, Encuentros heroicos κ.α. Υπογράφει την βιβλιοκριτική σε διάφορα ΜΜΕ.

Στα ισπανικά με ταυτόχρονη μετάφραση στα ελληνικά.
Αίθουσα εκδηλώσεων του Ινστιτούτου Θερβάντες της Αθήνας, Μητροπόλεως 23.
Είσοδος ελεύθερη μέχρι να πληρωθούν οι θέσεις.

Γυρίζοντας στην πόλη με βλέψεις αδέσποτες.

Δευτέρα απόγευμα. Η εναλλαγή του φυσικού τοπίου, την τελευταία ώρα του ήλιου, θρέφει τη βούληση, να το κινηματογραφεί. Στο δρόμο προς την Αθήνα, όταν ο ήλιος ήδη έχει γίνει σκοτάδι, πολλοί κινούν την αγωνία τους μέσα στο πούλμαν. Σπάνιζαν οι επιβάτες, που μιλούσαν μεταξύ τους, κάποτε. Τώρα, ο διπλανός λίγο θέλει και αρχίζει την κουβέντα. Δεν απλώνεις δίχτυ, να πιάσεις μία φράση, στα λέει ολοταχώς. Ότι έχει παιδιά, θα φύγουν στο εξωτερικό, σπουδάζουν και κοιτάζουν. Και τι υπάρχει, εκτός από αυτό το καθολικό αίσθημα αποτυχίας, για να κοιτάζουμε; Μπροστά μου, η κυρία είναι τυφλή. Παρόλα τα τετριμμένα, πώς ζουν αυτοί οι άνθρωποι, η ζωή μας δείχνει ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν περισσότερη και εύθικτη αξιοπρέπεια. Ποιος τους ψήφιζε, τόσα χρόνια, αυτούς; Και ποιος ενδιαφέρθηκε για ιδέες, όταν όλοι λένε τα εξοχικά μου, τα αυτοκίνητά μου, τα μαγαζιά μου;…μου και μου; Η κυρία, που έχει δίκιο, σχολιάζει στο κινητό, πόσο έχει εξελιχθεί ο Αλκίνοος Ιωαννίδης, όλα αυτά τα χρόνια, και μετά, καλεί να μάθει για τις συναυλίες του Ξαρχάκου. Μιλά, μεταφέρει τη γνώμη, κάνει μια θεώρηση χωρίς να φλυαρεί με τη διπλανή της. Ακόμη τα νέα, περί δημοψηφίσματος, δεν έχουν φτάσει. Ούτε έχουν συμβεί οι νέοι διαξιφισμοί, ότι ο αντίλογος θρέφει τον Βενιζέλο. Ανοίγοντας ίντερνετ και τηλεόραση, διαβάζω, στην Ελευθεροτυπία, τα στοιχεία που παραθέτει ο Βαξεβάνης, για τις νομοθετικές μεταρρυθμίσεις του Βενιζέλου. Και σκέφτομαι μια στιχομυθία του Μπρεχτ: λέει ο μαθητής «ευτυχισμένη η χώρα που ανατρέφει έναν ήρωα», για να απαντήσει ο Γαλιλαίος «δυστυχισμένη η χώρα που χρειάζεται έναν ήρωα». Διότι, αν και η πολιτική είναι «συνένωση γύρω από μια πολιτική θεώρηση, αποσπασμένη από τη νοητική επιρροή του κράτους»-Alain Badiou Η κομμουνιστική υπόθεση, εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 2009, σ.32- εμείς πλέον βλέπουμε πόσο αυτή η πολιτική είναι ανύπαρκτη, τη στιγμή που, για παράδειγμα, η πολιτική αντίφαση, για τη ραγδαία αύξηση των μυστικών κονδυλίων, γεννά νέα αδιέξοδα, φορτώνοντας το βάρος τους επάνω μας. Ο Badiou το διευκρινίζει- ό.π., σ. 39- ότι «το καθολικό μάθημα μιας αποτυχίας βρίσκεται στο συσχετισμό ανάμεσα σε μια τακτική απόφαση και σε ένα στρατηγικό αδιέξοδο». Προφανώς και βρισκόμαστε απέναντι σε αυτήν την αποτυχία. Και αν στις τηλεοράσεις κάποιοι μιλούν, για να μιλούν, το μήνυμα, που εισπράττει ένας πολίτης δεν είναι άλλο από αυτό που η Νατάσα Χατζιδάκι γράφει στην «Παρότρυνση»- Νατάσα Χατζιδάκι Άδηλος Αναπνοή, Ποιήματα 1971-1990, εκδόσεις Ύψιλον, Αθήνα 2008-:

ΠΑΡΟΤΡΥΝΣΗ

Υπάρχει
ένας άνθρωπος

Σκοτώστε τον
όσο νωρίτερα σας δοθεί ο καιρός
Σας κόβει το δρόμο
στις διαβάσεις.
Σας παίρνει μια θέση
στις αφετηρίες.
Στα γκισέ των δημοσίων θεαμάτων
πρόκληση

Είμαι ένας στόχος
ένα τεράστιο μαύρο στίγμα.