29.6.10

Το κραγιόν μου κι εγώ σε παράσταση διαρκείας


Ακούτε προσεχτικά: είναι μία από τις αρχές πώλησης. Και αυτή η συμβουλευτική αρχή αποδεικνύεται ιδιαίτερα χρήσιμη, ιδίως αν το αντικείμενο της εργασίας αφορά στον τουρισμό και στην επικοινωνία. Τότε, ακούτε προσεχτικά και χαμογελώντας, εγκάρδια, με ένα κραγιόν διαρκείας. Καθώς, ακόμη και το χάρισμα της ακοής επαφίεται στην ανάληψη ενός ρόλου κατάλληλου, ώστε στη βάση του να θεμελιωθούν τόσο η σύνθεση όσο και ο συντονισμός των άλλων ρόλων. Αυτών που υπολείπονται για τους ταξιδιώτες των διακοπών. Ώστε, οι ταξιδιώτες εξελίσσονται σε ομάδα. Στην ελληνική περίπτωση, όμως, η συμπεριφορά των ταξιδιωτών, μαζί με τη δυσκολία, κρύβει και απαράμιλλη γοητεία. Είναι μόλις 11 αλλά κάνουν για 111. Διότι, ο Έλληνας θα σε «ζουλήξει» ελαφρώς. Θα σου κάνει απίστευτες ερωτήσεις, και για να δείξει, βεβαίως, την παρατηρητικότητά του. Ας έχει ξενάγηση στο Ερμιτάζ, στους πίνακες του Ρέμπραντ και του Ελ Γκρέκο, στα δώρα της Αικατερίνης της Μεγάλης, κι ας ακούει πολλά για την ιστορία της υπέροχης Αγίας Πετρούπολης. Ο Έλληνας θα κουνά το κεφάλι, ή θα πηγαινοέρχεται πρώτος από τους άλλους, να προλάβει τη φωτογράφηση χωρίς τους συγγενείς του στο κάδρο. Τους βλέπει κάθε μέρα. Πρέπει να είναι μέσα και στις αναμνηστικές φωτογραφίες; Είναι χαριτωμένος ο Έλληνας καμπουρωτός, ενώ πρέπει εσύ να τον έχεις το νου σου, μην τυχόν και ο φωτογράφος χαθεί στο δάσος. Και δεν του ξεφεύγει τίποτε του φωτογράφου. Με αυτή τη λυγισμένη πλάτη κογιότ που ξεμακραίνει, μοιάζει σαν να καταδιώκει, στο Ερμιτάζ, ποντίκια ή μερικές από τις ξεχασμένες γάτες των υπογείων. Αυτές που είχαν παλιά ρημάξει τους αρουραίους. Ώσπου ξαφνικά, ενώ θα έχουν ειπωθεί τόσα, ο Έλληνας, με την καλλιεργημένη ιστορική συνείδηση, απορεί. Επιθυμεί να ρωτήσει κάτι τον ξεναγό του με βιάση, χωρίς δηλαδή, να σηκώσει το χέρι (πάει καιρός που αποφοίτησε εξάλλου). Είναι η μεγάλη στιγμή. Και ιδού η ερώτηση: «γιατί υπάρχουν αυτές οι κάθετες γραμμές στους τοίχους; Έτσι κρεμούν τους πίνακές τους; Αυτά δεν τα έχουμε ξαναδεί». Πολυταξιδεμένος, ενώ δείχνει, ο Έλληνας υπάρχει… Σαν να έχει βγει από το δάσος ή σαν να έχει κατέβει απ’ τα βουνά: και τις δυο παροιμίες, οι Ρώσοι τις χρησιμοποιούν για κάποιον που δείχνει, και από τις ερωτήσεις του ακόμη, την ανωριμότητά του. Εν τέλει, όμως, είναι συμπαθητικός ο Έλληνας. Διότι, αφού θα έχει συμπεράνει, ότι είσαι καλός άνθρωπος, τη στιγμή που είσαι πάντα εκεί και δίπλα του, για όσες ερωτήσεις-μιλιούνια γεννώνται στο κεφάλι, φεύγοντας θα σου ευχηθεί και ένα «καλό τυχερό»: εννοώντας, και πάλι βεβαίως, να βρεις κάποιον σαν κι αυτόν. Γι’ αυτό λοιπόν, επειδή ανέκαθεν μας αρέσουν οι πάστες και όχι οι κάστες, ένα κραγιόν διαρκείας και γοητείας από τη Mac είναι απαραίτητο. «Πάστα Μεσόγειος», γαρ.

http://www.maccosmetics.com/
*οι φωτογραφίες είναι από το θερινό ανάκτορο του Πέτερχοφ

18.6.10

Μαζί με τα λίπη καίγεται after dark και η λύπη

Η πρώτη μου μέρα στο γυμναστήριο. Με νέα αθλητικά, που πήρα σε τιμή κόστους, 27€, Asics. «Θα πρέπει να είσαι πολύ τυχερή», με ενημερώνει η κοπέλα που με εξυπηρέτησε. «Όλες έρχονται και ρωτούν γι’ αυτό το μαύρο αθλητικό αλλά έχουν μείνει μόνο 2 νούμερα, 37 και 37 ½ . «Εμένα περίμενε», σχολιάζω και αφήνω το 37 ½ να βρει τη δική του τύχη στα πόδια.. από τη Φωκίωνος Νέγρη και ακόμη παραπέρα… Και γιατί τώρα καλοκαιριάτικα, γυμναστήριο Joe Weider? Διότι, έχοντας εξασφαλίσει, με ούτε 160€ ευρώ, το γυμναστήριο ενός έτους, στην ουσία έπιασα, κι εγώ, μια πόρτα για το χειμώνα. Αν αγριέψουν τα πράγματα, και τα lagavullin υποστούν περικοπές, θα πηγαίνω με μια πράσινη στο γυμναστήριο.

Θα τη βρει το βολιώτικο κεφάλι, τη λύση. Κι ας τρώει σαμποτάζ, η λέξη, στο ηλεκτρονικό σύστημα, που προτείνει την αλλαγή σε «βοιωτικό». Εντάξει, μεγάλωσα στα Άσπρα Σπίτια, εκεί, στους βωξίτες της Ιτέας παραπλεύρως, αλλά ο Βόλος, που συνδυάζει βουνό και θάλασσα, (ςς, μην το πείτε σε Λαρισαίο) αξεπέραστος. Για τα τσίπουρα, τη Φακίστρα, τη Συκιά, τη μικρή Γορίτσα.

Την άφιξη του καινούριου, στο γυμναστήριο, τη μυρίζεις σαν τον αέρα της θάλασσας. Κυρίως από δύο πράγματα: πρώτον, δεν είναι άψογα οργανωμένος, με μπουκάλι και πετσέτα. Δεύτερον, δεν είναι σταθερό το βλέμμα μπροστά, αλλά κόβει κίνηση. Και πώς το βλέμμα να είναι ευθεία άμα βλέπει το ιδρωμένο είδωλο, να συνεχίζει τον αγώνα της θερμιδικής πτώσης; Μου φαίνεται, εκτός από νερό και πετσέτα, θα κουβαλώ και από μια αφίσα, να την τοποθετώ απέναντι. Ιδίως, αυτήν την περίοδο, που όλες οι τηλεοράσεις δείχνουν ποδόσφαιρο.

Μία οθόνη, ωστόσο, έδειχνε αυτό το σίριαλ του mega, που παρακολουθεί με «εμμονή» η γιαγιά μου στις 9. Κι αρχίζω το πείραμα. Κοιτώ ψηλά, να δω τι θα καταλάβω, χωρίς φωνή. Μ. Το συμπέρασμα; Αν δεν είχαν κινητά τηλέφωνα, η υπόθεση αυτού του σίριαλ δε θα μπορούσε να διεκπεραιωθεί. Απ’ το ένα τηλέφωνο στο άλλο έπεφτε το μάτι. Θυμήθηκα οπότε, το σχόλιο του Νίκου Δήμου, στη lifo, για το παιδάκι που ρώτησε τη μαμά του, αν είχαν κινητά, στην εποχή του Χίτσκοκ. Επ’ ευκαιρία, την είδα κι εγώ την ταινία, Dial m for murder στο «Θησείον». Να προσθέσω, λοιπόν, ότι, όχι μόνο η κινητή τηλεφωνία καταργεί κάθε μυστήριο και θρίλερ, αλλά η σίριαλ νοοτροπία –οι σίριαλ killers- σκοτώνουν τη μυθοπλασία και άρα, το μυστήριο. Πώς, λοιπόν, το παιδί να πιστέψει στο μυστήριο, αν από τα 11 είναι με ένα κινητό, για να ενημερώσει, πού βρίσκεται, μετά τη μπάλα και τα αγγλικά; Και βέβαια, στην προκειμένη περίπτωση, σκοτώνονται, αντί να γυμνάζονται, οι μύες.

Είχα αυτή τη συζήτηση, περί μυστηρίου, και με φίλους. Ένα κλειστό περιβάλλον, του οικισμού, βοηθά να έχεις ιδέες και, κοινώς, σε αφήνει στην πολυτέλεια, να είσαι στον κόσμο σου. Αντίθετα, στο περιβάλλον της πόλης και σε επαφή με τις πολλαπλές εξωτερικές δραστηριότητες, ενδεχομένως να στραφείς σε κάτι πιο σταθερό για επαγγελματικό προσανατολισμό, εφόσον το απρόοπτο και το νέο προσφέρονται από τη ζωή στην πόλη. Άρα, ζώντας σε έναν οικισμό, μπορεί να σπουδάσει κάποιος – με φωτογραφίζω μήπως;- Επικοινωνία και Μ.Μ.Ε στο ΕΚΠΑ . Αλλιώς, βλέποντας τα πρακτικά ζητήματα, μ… εντάξει.
«Θα εξαντλήσουμε το διάλογο», άκουσα τη ρήση του Γ. Παπανδρέου στις ειδήσεις. Και το διάλογο, τον άκουσα σαν διάβολο, έτσι που προφέρθηκε, υπονοώντας «θα εξοντώσουμε το διάβολο». Όντως. Σήμερα, δεν υπάρχει διάλογος, υπάρχει η διεκπεραίωση: με κινητά και συνοπτικές, συγκυριακές διαδικασίες. Γι’ αυτό και η Μπακογιάννη με τα στελέχη, που αναζητούν το όνομα του κόμματος, όπως διάβασα σε δημοσιεύματα, ας ονομάσουν το νέο κόμμα «Συγκυρία». Ούτε δημοκρατία ούτε ανανεωμένη μεταρρυθμιστική αριστερά. Καλοκαιριάτικο, με το να προφέρεις όλον αυτό το σιδηρόδρομο, έχει κοπανήσει η πόρτα και έχεις μείνει κλειδωμένος απέξω. Ωραίες οι αρμοδιότητες, αλλά από πόρους τι νέα; Είναι, τώρα, ο σκοπός, του φρέσκου Κουβέλη, να αναζητηθούν οι ανανεωμένες δυνάμεις της αριστεράς; Από πού θα ανανεωθούν; Άσε που η «ανανέωση» δεν ηχεί και αποτελεσματικά, όσο η συγκυρία. Η συγκυρία έχει και το –ρ-, όπως στα σκυλάκια, που τα φωνάζουμε Ρίκο, Αντρέ (οκ, οι υπερρεαλιστές ζωόφιλοι) Ραχήλ κ.λπ. Αντί να έχουν ανανέωση, ας αρχίσουν το κουβάλημα. Ως γνωστόν με τις ζέστες: σκάσε και κολύμπα.

Χτες λοιπόν, στο γυμναστήριο, ήταν και ένας διπλανός παρατρεχάμενος. «Παρατρεχάμενος» επειδή δεν μπορούσε να διακόψει τη ροή του προγράμματος, -σαν να είχε ξεκινήσει εξ’ ουρανού ο διάδρομος, τι να πω- και δε γινόταν να πάει στο διπλανό άδειο διάδρομο, για να βλέπει ποδόσφαιρο. Με ρωτά ευγενικά, -έτρεχαν ιδρώτες στο μεταξύ- για να αλλάξουμε κανάλι στην τηλεόραση που έβλεπα εγώ, ενώ είχα πιάσει σοβαρή δουλειά, συλλέγοντας νοήματα, για να τα διευκρινίσω με τη γιαγιά (να έχουμε και ένα θέμα συζήτησης στο τηλέφωνο). Τέλος-πάντων, πού να ήξερε τώρα ο άνθρωπος, συμφωνώ. Ήθελα περιπαικτικά να του πω «πάντως, να ξέρεις, αυτό τώρα δε σε βοηθάει», αλλά το παιδί δεν με ήξερε, και το χιούμορ μου ενίοτε αγχώνει εκρηκτικούς και μη ανθρώπους. Οπότε ως εκεί. Γεγονός είναι ότι, απ’ το σίριαλ, γυρίσαμε στην μπάλα.

Και μπράβο, στην Εθνική, που χτες το απόγευμα έβαλε 2 στη Νιγηρία. Πολύ το χάρηκα, ενώ δε μπορούσαμε να μιλήσουμε από το θόρυβο και τον πανηγυρισμό. Η Εθνική και η Οδύσσεια, Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια, ο Ηλίας και η Οδύσσεια. Χτες το μεσημέρι περνώντας από τη Φειδίου, βλέπω τον τίτλο Ιλιάδα και Οδύσσεια: Ilias und Odyssee. Και με τη σκέψη μου στον Ηλία, που θα κάνει το live με τη φρέσκια μπάντα, στις 24 Ιουνίου, στο After Dark, Διδότου και Ιπποκράτους, αναλογίζομαι, πόσο Οδυσσέας είναι, ή τουλάχιστον νιώθει, όποιος έχει τρέλα και κάνει πράγματα δικά του, έκκεντρα και για να αποκτήσει φωνή μέσα από αυτά.
Θα επανέλθω με σπασίμπα (ευχαριστώ), σπακόινα νότσι (καληνύχτα) και ερμπούζ (καρπούζι).

17.6.10

Και ο νόμος έπλασε την απεργία:άρχισαν τα όργανα














Όλα εδώ. Ζέστη, στάσεις στο μετρό, πεζοδρόμια πολυπολιτισμικά στη Σόλωνος του μοντέλου Indian file:ο ένας πίσω απ’ τον άλλον. Ας το ξανασκεφτούν, οι πολυμελείς οικογένειες, στη Σόλωνος. Να βάλουν μπροστά τον πρώτο, να κρατά σημαία. Και με αυτή τη σημαία, ο διακρινόμενος πρώτος θα δίνει καρπαζιά και όρσε, στον πρώτο από την άλλη ομάδα. Διότι, σήμερα βγήκε η δική του οικογένεια πρώτη, για να κυκλοφορήσει, πώς να το κάνουμε; Οι άλλοι από αύριο και ως γνωστόν, έχει ο θεός. Μέχρι την Τρίτη διαρκούν σίγουρα οι κινητοποιήσεις στο μετρό, εφόσον δεν έχει προβλεφθεί, οι συμβάσεις 170 εργαζομένων να ανανεωθούν. Και, στο μεταξύ, έχει όντως διαπιστωθεί, στην Αθήνα, η αύξηση των επικίνδυνων ρύπων στην ατμόσφαιρα, από τη χρήση των ΓΧ (Γουρούνια Χαρούμενα). Καθόλου παράλογο, αν μετρήσουμε «στελέχη» με τζιπ και γραφεία, όχι στο Μορφοβούνι, αλλά στο Κολωνάκι. Δικός σας, με αγάπη, … το γουρούνι. Αν και το γουρούνι είναι έξυπνο, έχει και ροζ στόρι. Θα μπορούσε να ρίξει κι από ένα πέρασμα στο bazaar βιβλίων στη Σκουφά 64, που τελειώνει σήμερα. Το στέλεχος τσιφούτης, όμως, τα έχει διαβάσει όλα. «Όλα στη τζάργκον» τα έχει φορτώσει και τέζα. Μακάβρια, σαν την κατσαρίδα ανάποδα, που κουνά τις κεραίες, αυτός κουνά υαλοκαθαριστήρες. Κι εσύ διακαώς στο φανάρι, περιμένεις το οριστικό τσακ, να το σταματήσει το τζιπ, για να περάσεις τη διάβαση. Να πάει στο καλό, στον αγύριστο και να ξεκουμπιστεί απ’ το στενάκι, σαν την κατσαρίδα απ’ το καζανάκι. Αρκεί, κι αυτό, να μη σου αντιστέκεται για λόγους πίεσης. «Στην Ελλάδα, πώς να χωρέσουν 12 εκατομμύρια χώρες σε μία»; Έλα μου ντε, πίεση κι αυτή. Να ‘ναι καλά οι φίλοι να κάνουμε «τουρ χάχανα». Με ιστορίες, ποίηση και σοκολάτα. Στάση εθνική άμυνα: under construction. Άρχισαν τα όργανα 170 μοιρών. Από το κράτος «μοιραγέτη», μοιραστή, μπορεί κάποιος να αναμένει θετικά αποτελέσματα; Εδώ έχει μπει συνέταιρος εκ πεποιθήσεως, και σου κρατά τη μισή επιστροφή φόρου, σε μικροποσά. 150 ευρώ χάνονται για πλάκα. Τουλάχιστον, ας κινούμαστε αποτελεσματικά. Με ουσία.

Ανατρέχοντας στην ουσία. «Τρέξε» ίσον «ψάξε». Ποτέ δεν έτρεχα γρήγορα. Στο ευρηματικό μικρό μυαλό, άρεσε πάντα το κρυφτό, για να τεμπελιάζει δημιουργικά. Άρα ανέκαθεν το «ανατρέχω» σημαίνει «διερευνώ». Τυχαία ή συμπτωματικά έστω, και στο διαδίκτυο πάντα ανατρέχοντας, «πέφτω» στο όνομα του Κώστα Φωτόπουλου. Μουσικός συνθέτης και πιανίστας αγγλικής εθνικότητας. Σήμερα, συνοδεύει μουσικά την ταινία l’ inhumaine του Marcel L' Herbier. Πολύ ενδιαφέρον το βιογραφικό του, και με μεγάλο ενδιαφέρον πιστεύω, θα τον βλέπαμε-ακούγαμε και στην Ελλάδα. Καλή η γιορτή μουσικής και οι εκδηλώσεις, αρκεί να μας εξελίσσουν στην παραδοχή κάποιων καταστάσεων.

Παραδεχόμαστε, για παράδειγμα, τις χώρες των άλλων και τους ανθρώπους, όταν δε μένουμε στα στερεότυπα. Όταν λόγου χάρη, στην Ιρλανδία και τη Σκωτία, οι καλαίσθητες αξιοπρεπείς κατοικίες δεν προκαλούν ψιθυριστές υπόνοιες, ότι ίσως αυτοί εκεί είναι πτωχοί, -«τς τς, ούτε κουρτινάκια δεν έχουν;»- επειδή δεν έχουν σπίτια μεγαθήρια, με μπαλκόνια του καναπέ και του κάκτου, γλάστρες όλων των ειδών και γαλανόλευκες σημαίες, -οι κρίνοντες καθωσπρέπει Έλληνες, εμείς του ΔΝΤ, των ψηλών ΓΧ και των υπέρβαρων συμπράγκαλων-. Όταν επίσης, δε σχολιάζουμε, ποιος θα δει τώρα αυτόν, τον «άγνωστο», αλλά δημιουργούμε ένα δίκτυο, και επιτέλους γεφυρώνεται το κενό γι’ αυτόν τον άμοιρο, ταλαντούχο άγνωστο.

http://www.bfi.org.uk/whatson/bfi_southbank/events/essential_experiments/linhumaine
http://www.costasfotopoulos.com/
http://www.youtube.com/watch?v=F90bMIbAvRs
http://en.wikipedia.org/wiki/Marcel_L'Herbier
http://www.imdb.com/name/nm0478303/

16.6.10

Lost in turbulent books: please do not disturb








All of a sudden it was clear
There were no foreign countries
There were just parallel countries

As I applied for one library card
To get access to a foreign library
I recognized myself here and there
Studying all over my life that was fair

Repeating the exquisite common
You can be lucky and swim wise

Familiar activities may look the same but
Nothing is the same; opinion is insensible
Τι μπορείς να κάνεις, που να είναι διαφορετικό και συγχρόνως να σου θυμίζει μια συνήθεια που επαναλαμβάνεις; Δεν έχεις παρά να γραφτείς στον κατάλογο μελών μιας Εθνικής Βιβλιοθήκης, όπως της Σκωτίας, στο Εδιμβούργο. Ώστε μπορείς, όσο συχνά πηγαίνεις, τόσο αναγνώστης δικαιούχος να αισθάνεσαι. Όμορφα, ευρωπαϊκά, ήσυχα. Διαβάζεις, ηρεμείς, υπάρχεις.

Αυτό έκανα κι εγώ: πρόσθεσα μία ακόμη κάρτα στην πολυπολιτισμική συλλογή, από αυτές που λειτουργούν και ως αναμνηστικά κειμήλια, όταν πια η επιστροφή στα πάτρια είναι αναπόφευκτο γεγονός. Μη στραβώνεις, τώρα με το Δ.Ν.Τ , κάνεις υπολογισμούς, και βλέπεις πόσο τα πράγματα μικρών συνηθειών ευχαριστούν: εκπλήσσουν αβίαστα, εκεί που δεν το περιμένεις.

Με την κάρτα στην τσάντα, λοιπόν, προτού φύγω από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Σκωτίας, επισκέπτομαι τη συλλογή των αρχείων John Murray. Απίθανη συλλογή και ας σημειώσω ότι, ο John Murray, σαν καλός Σκωτσέζος και γέννημα-θρέμμα Εδιμβούργου, είχε και ένα –Mc- στο όνομά του. Αυτό, δεν το έφαγε η μαρμάγκα –non monsieur- το έκοψε ο ίδιος, καθώς είχε απ’ αυτό, το μυαλό «ξουράφι»… και δεν έμεινε με τα χέρια στο ράφι. Μια και δυο, δημιούργησε το δικό του εκδοτικό οίκο – σαν την εγχώρια αυτοδημιούργητη ιστορία του Θ. Καστανιώτη να ακούγεται όλο αυτό- και έφτασε να εκδίδει μέχρι το Δαρβίνο και την J. Austen. “Pioneering novelist”, μπορεί να τη χαρακτηρίζουν οι συγκαιρινοί μας και στην ιστοσελίδα της βιβλιοθήκης, όμως μη μασάς. Το παραμύθι της πρωτοπορίας έχει γραφτεί με πόνο. Καθώς, όσο η Τζέην Ώστεν ζούσε, την επιχορηγούσε –ποιος άλλος;- ο καλός μπαμπάς George, με είκοσι λίρες το χρόνο. Και τη στήριζε, επίσης, και ο αδελφός της Henry. Τελικά, παντού υπάρχει ένας μύθος, του αγαπησιάρη μπαμπά. Ναι, είκοσι λίρες, αλλά εκείνα τα χρόνια… δηλαδή παλιά, το 18ο μιλάμε τώρα και αργότερα, ενώ είχε ακμάσει ήδη ο Διαφωτισμός… ξέρεις, του Καντ το ωραίο «διαφωτισμός είναι η έξοδος του ανθρώπου από την ανωριμότητά του, για την οποία ο ίδιος είναι υπεύθυνος»… είναι το μόνο που θυμάμαι από την ιστορία της Γ’ Λυκείου.

Τέλος πάντων, ενδίδω στον πειρασμό. Θα το παίξω, μέσα στη βιβλιοθήκη κρυμμένη, το παιχνίδι. Αγγίζω τις λέξεις, που θέλω, σχετικά με την επικείμενη έκδοση του βιβλίου «μου». Επειδή και τα παιχνίδια μας καθρεφτίζουν, είμαι περίεργη, να δω… Μέσα από ανάκατες λέξεις, δημιουργώ ένα τίτλο, βρίσκω και εξώφυλλο και χρώμα, και με τα πολλαπλά touch διαπιστώνω ότι, λάθος έκανα, στην αρχή, που βάραγα. Έπρεπε απλά να χαϊδεύω την επιφάνεια. Υπερβάλλων ζήλος και πάλι, από το ελληνικό κεφάλι. Τελικά, βγαίνει το εξαιρετικό αποτέλεσμα, ίδιο με εκείνο που περίμενα από διαίσθηση, και φαίνεται από το φωτογραφικό υλικό. Διότι, μπορεί η Ώστεν να ζούσε και από το μπαμπά, αλλά έμεινε στο χρόνο, αποτελώντας ελπιδοφόρο παράδειγμα. Όμως, η κατασκευή, για το παιχνίδι, δημιουργήθηκε από έναν τεχνοκράτη του καιρού μας. «Κολοβακτηρίδιο», καπιταλιστικό όργανο του κερατά, σκέφτομαι και γελώ, ενώ προσπερνώ έναν φύλακα της βιβλιοθήκης, που θα νόμιζε ότι τον φλέρταρα. Ανοίγω την πόρτα και βγαίνω στο πολύβουο φως του Εδιμβούργου.
http://www.nls.uk/
http://www.nls.uk/murray-app/index.html
http://www.nls.uk/jma/who/austen/index.html

Scotland’s Library
1689 Advocates library established
1710 1st Copyright act
1925 National Library of Scotland Act
1956 George IV’ building completed
1995 Causeway side building completed
2009 Opening of visitor centre

15.6.10

Mega talent show τη Δευτέρα; Το καλύτερο στοπ

Ζητείται στέγη ταλαιπωρημένων γενικών. Από τις λέξεις για τις λέξεις. Ακούστηκαν και χτες: «τι;», «boring», «είσαστε» -αντί «είστε»-, «υποψήφιων». Αυτά μαζί με άλλα, και όλα σε ένα talent show πάντα, αποτελούν πειστικές ενδείξεις, ότι «ζωντανή» είναι η εκπομπή, όταν οι λέξεις πυροβολούνται. Δυνατά και δημοκρατικά. Καθώς, άρωμα δημοκρατίας αναδύει, το να χρησιμοποιούμε όλοι τις ίδιες λέξεις, και ας είναι αυτό, το οριστικό πανδαιμόνιο.

Αποφασίζω μια στροφή, σε σκέψη και κανάλι. Καταλήγω στην «Ανατροπή». Κοιτώ προσεκτικά. Μην είναι ο φωτισμός του Mega; Λείπουν και οι Αρβύλα σε διακοπές, -pauvre Kanakis – τώρα που έχει ζέστη και χρειαζόμαστε ενημέρωση. Διότι, σαν πάλι να έκανε στροφή στο eyeliner ο Κουλούρης του ΠΑΣΟΚ. Αν θέλεις να εξοντώσεις ένα κόμμα σταδιακά, άρχισε να καλείς αδύναμους κρίκους που συνδέθηκαν, ιστορικά, μαζί του. Κάποιος θα το ρίξει στο στοκ των οραμάτων. Κι ας το έχει πει ο Σαββόπουλος, ότι από το όραμα, προτιμά την ελπίδα. Ο Κουλούρης των ηρώων και του eyeliner, είναι κεφάτος. Ψωνίζει από το όραμα και τον αείμνηστο Ανδρέα. Αγαπά τους ψηφοφόρους του. Δικοί του αυτοί, είναι και βαλσαμωμένοι. Του το υπενθύμισε η Λιάνα –for ever- Κανέλλη, πως τα τελευταία χρόνια… δεν… δεν προέκυψε να τον ψηφίσουν, over. Και πού είναι το κακό; Ελπιδοφόρο δεν είναι; Εκεί που έχω κλείσει τον ανεμιστήρα, όμως, σηκώνομαι και τον ανοίγω. Δεν θα κοιμηθώ τώρα, οπωσδήποτε όχι τώρα, την πιο μεγάλη ώρα. Τώρα, έχει μόλις πετάξει η Κανέλλη στον Κουλούρη, «αν αρχίσεις πάλι το λιβανιστήρι του Γ. Παπανδρέου δε μπορώ», και σκάω στα γέλια. Ασυγκράτητα γέλια. Η φάτσα της; Όλα τα λεφτά. Να μην είναι σε μια μπουάτ η Κανέλλη, να κάνει πρόγραμμα; Πολιτικοκοινωνικό πρόγραμμα. Έχουμε τώρα τον κάθε Κουλούρη και Γιακουμάτο της γειτονιάς να μιλούν για ήθος, ευθύνη, όραμα. Έλεος. Ο μεν Κουλούρης, με το μαντηλάκι, -αν το είδα καλά- μας προέκυψε του οράματος και ο άλλος, ο Γιακουμάτος, του πανοράματος, -ναι, του «πριβέ πάρτι»- αφού στο άσχετο αναφέρθηκε σε πρόσωπα, ανυπόστατα στο χώρο της πολιτικής και της συζήτησης –ο θεός να την κάνει-. Και φυσικά, μείναμε με την απορία για τα 80 εκατομμύρια ευρώ, που λείπουν από το υπουργικό ταμείο, σχετικά με την αγορά των πυραύλων. Η Λιάνα Κανέλλη μας το έκανε λιανά: Και; Πύραυλος μεγάλος, δεν υπάρχει άλλος…

Το απροσδόκητο talent show της Δευτέρας, και της πολιτικής πάντα, ήταν το τελευταίο της σεζόν (ή chez zonk, δεν είναι θέμα). Ξαπλώνω και ονειρεύομαι. Όλο περίεργα βλέπω, κάτι είναι και αυτό το απόκομμα ονειρικής αποζημίωσης. Προχτές ήμουν στην Ιταλία, ψώνιζα εσώρουχα, χτες δε θυμάμαι, αν είδα, τι ήταν, αλλά δεν πειράζει, έχω πρόσφατο το ιταλικό σκηνικό. Η γιαγιά στο Βόλο, ονειρεύεται μέρη, που έχει πάει χρόνια πριν. Μακάρι λοιπόν, άντε και στα επόμενα δικά μας. Και στεναχωριέται η γιαγιά μου, που το ένα σίριαλ, από τα δύο, που βλέπει στο Mega, πάει στις 21.00, επειδή τότε δεν θα μπορεί να τα βλέπει «με εμμονή» και «άκρα ησυχία», όπως μου λέει. Τότε, είναι η ώρα που περνούν οι καρπούζι men απέξω και τα παιδιά παίζουν μπάλα. Έχει φασαρία. Και επειδή έχει χαλάσει το κλιματιστικό, προς το παρόν, άρα δε μπορεί να έχει κλειστά, ώρες αγωνίας και λαχτάρας ζει μέχρι στιγμής η γιαγιά, ώσπου να αποκατασταθεί το θέμα του κλιματιστικού. Βέβαια και αυτό την απασχολεί, όχι ο γάμος του Άκη – «Άκη» από τα «ακήνητα» όπως κιόλας γράφτηκε-, περασμένα σκάνδαλα προς εξέταση και ξένα μεγαλεία.

Γι’ αυτό, από όλα αυτά το συμπέρασμα είναι πως το timing, ο σωστός χρόνος είναι το ζήτημα για όλα τα πράγματα. Ο χρόνος επηρεάζει –πειράζει- τους ανθρώπους, αλλά και καλλιεργεί τη φαντασία τους. Έψαχνα μια φωτογραφία, για «απλή αλλά επίσημη χρήση», όπως τελικά είπα στον φωτογράφο, -βγάλε άκρη λεγομένων, αλλά μισό, η «απλή» χρήση ήταν η φτηνή των 5 ευρώ, ενώ η σύνθετη (;) ανέβαινε σε κόστος-. Από τις δικές μου τελικά φωτογραφίες, τι περίεργο, δε βρήκα μία με φυσιολογική αμφίεση. Γύρισα πίσω χρόνια 4, όταν είχα αναλογική μηχανή. Αναλογική και όραμα, τώρα ψηφιακή και έλλειμμα. Μία φωτογραφία σοβαρή, με σωστή θέση κεφαλιού και καλό ρούχο, δεν έπεσε στην αντίληψή μου. Μελαγχολία. Τι μάγουλο είχα τότε. Και μπούτι στη μόστρα, και χαμόγελο, σαν σταρ, στο καφέ του Ίψεν στο Όσλο, και κλασικά, ποζάτη στις γέφυρες. Μη δω γέφυρα, τέλος. Τελικά βάφω το νύχι μου κάτι από φούξια, το 21 του Κορρέ τέλος-πάντων, και χαίρομαι σούπερ επί ποδός. Μ! Εγώ το μαρτυρώ το νύχι μου, όχι σαν άλλους… που δεν μαρτυρούν το eyeliner.
* στη φωτογραφία, λίγο έξω από το Καντοβάν, στο Ιράν, αυτό το αρχέγονο σκηνικό αν και θυμίζει ready made wc, απόλυτο φυσικό αντικείμενο με όραμα και "κοσμοθεωρία", στην πραγματικότητα δεν ήταν άλλο από κατοικίσιμο σπίτι.

Ομιλία της Catherine David απόψε στις 20.30,Θησείο

Το Μουσείο Μπενάκη σε συνεργασία με τη γκαλερί Καλφαγιάν, έχει τη χαρά να φιλοξενήσει την ιστορικό τέχνης και επιμελήτρια Catherine David στο πλαίσιο της έκθεσης Ταξίδι στην Αλεξάνδρεια του Καβάφη-υδατογραφίες της Anna Boghiguian που πραγματοποιείται στο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης μέχρι τις 19 Σεπτεμβρίου. Το θέμα της ομιλίας της είναι το έργο της Anna Boghiguian και η σύγχρονη εικαστική σκηνή στη Μέση Ανατολή.

Η Catherine David είναι ιστορικός σύγχρονης τέχνης με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη Μέση Ανατολή και για τη σχέση της καλλιτεχνικής δημιουργίας με τα διεθνή κοινωνικοπολιτικά θέματα. Είναι επικεφαλής επιμελήτρια της γενικής διεύθυνσης των μουσείων της Γαλλίας (Direction des Musée de France – DMF). Από το 1998 είναι επίσης διευθύντρια του προγράμματος Contemporary Arab Representations του ιδρύματος Tàpies στη Βαρκελώνη. Το 2009 υπήρξε η καλλιτεχνική διευθύντρια του περιπτέΡου του ADACH (Abu Dhabi Authority for Culture & Heritage) στην Μπιενάλε της Βενετίας. Το 2008 βραβεύτηκε με το Bard Award for Curatorial Excellence.

Κατά τη διάρκεια της πορείας της έχει οργανώσει πολλές εκθέσεις και έχει συνεργαστεί με πολλούς πολιτιστικούς οργανισμούς της Ευρώπης όπως :
1982-1990 επιμελήτρια του μουσείου Centre Georges Pompidou, Παρίσι
1990-1994 επιμελήτρια της Galerie Nationale du Jeu de Paume, Παρίσι
1994-1997 καλλιτεχνική διευθύντρια της έκθεσης documenta X, Κάσσελ
2002-2004 διευθύντρια του Witte de With Centre of Contemporary Art, Ρότερνταμ
2005-2006 συνεργασία ως ερευνήτρια με το ίδρυμα Wissenschaftskolleg, Βερολίνο
2009 επιμελήτρια του περιπτέρου του ADACH, Μπιενάλε Βενετίας

Η ομιλία θα πραγματοποιηθεί στα αγγλικά σήμερα, Τρίτη 15 Ιουνίου, στο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης στις 20.30.

Μουσείο Μπενάκη
Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης
Αγίων Ασωμάτων 22 & Διπύλου 12 – Αθήνα
Τηλ: 210 3251311, Φαξ: 210 3225500
www.benaki.gr

14.6.10

Μέχρι αύριο η εγκατάσταση του William Kentridge






I Am Not Me, the Horse is Not Mine
1 - 15 Ιουνίου 2010 (19:00 – 23:00) / Πειραιώς 260, Αποθήκη
Installation with 8 video-projections

Direction—Animation—Photography: William Kentridge
Editing: Catherine Meyburgh
Music: Philip Miller


The Athens Festival presents I am not me, the horse is not mine (2008), a video-installation combining narrative, video-projections and soundtrack by the celebrated South African artist William Kentridge.
Based on Gogol’s absurdist short-story The Nose (1837), the work reflects the artist’s interest in the rise and fall of Russian modernism. The installation also served as a model for the Metropolitan Opera’s production of Shostakovich’s The Nose in New York in March 2010.


Η εγκατάσταση από τις 9/6 έως τις 15/6 θα είναι ανοιχτή από τις 19:00 μέχρι τις 21:00.